引言
长久以来未曾遭受质疑的事物会戴上正义的面具；揭开面具时必将掀起一波保卫传统的可怕呼声，但这种喧嚣很快就会平息。时间比理论更能让人转变观念。
睿智杰出之人无需凭借一册书而成名，浅薄敌对之人终会自善其身，除非转变会给他们带来无法承受的磨难。
1776-2-14 费城

概述政府之起源与构成，并简要评述英国政体
社会为我们的欲求而生，政府则因我们的恶念而诞；社会让我们同心同情，从正面增进幸福；政府则抑制恶行，从另一面提升我们的幸福感···社会庇护长者，政府则惩戒厉者。
需求像引力一样将新到来的住民凝聚成社会。
人们希望以某种形式的政府来弥补道德方面的缺陷。
政府是道德无法治理天下时的必然产物。
无论光亮如何耀照双目、声响如何欺骗双耳、偏见如何扭曲意愿、利益如何蒙蔽心智，自然与理性都是以最质朴的语言告诉我们：这是正确的。
尽管专制政府乃人性之耻，但其也具备优势：简单。
不受监督的国王不足以信。（市面上还有的这些书上写明了社会的常识，可是又如何，和几代人的寿命相比，进化太过缓慢。）
一个无法获取信息的人却有权定夺对判断力要求最高的事务。国王的地位注定其远离尘嚣，而其职责却要求其洞悉世事。
这些辞藻只能组成悦耳的声音，无法传达实质的信息。

论君主制与世袭制
贪婪能让人摆脱贫困潦倒之境，但这类人往往因患得患失而发不了大财。
异教徒最先发明了王权政府，犹太人的子孙仿建了这一体制。这是撒旦为鼓动偶像崇拜而插手推广的发明中最具成效的一件。
将神圣之威名冠予如此微不足道之人，其如蠕虫一般，最辉煌鼎盛时期亦不过是在尘埃中翻腾，这真是大不敬啊。
王权城府是如此大不敬地侵犯了本专属于上帝的荣耀。
有些邪恶的制度一旦建立便难以废除，世袭制正是其中之一。
欢迎他们不加区别地去膜拜猛狮和蠢驴。我既无法效仿他们的谦卑，亦不会妨碍他们的忠贞。
相比历史上所有昏君，一个诚实的人对社会更为有益，在上帝眼中亦更为珍贵。

北美大陆现状思考
武力是分出高下的最后手段。
如果殖民地人民在如今的斗争中固守致命的懦弱思想，子孙后代会在提起我们的名字时心生嫌恶。
如今最细微的裂痕犹如用针尖在小橡树的嫩枝上刻下的模糊字迹，伤痕伴随着树木长大，而我们的子孙将会看到醒目的大字。
国王和他的走狗狡猾滴用了“父母之邦”这种措词，卑鄙地利用了人们轻信的弱点施加着宗教的影响力。
我们的贸易将永远充当我们的保护伞，而我们大陆金银矿藏的缺乏亦使我们免受侵略。

我并非为了挑起复仇的情绪而陈述恐怖之事，而是为了唤醒在致命的怯懦中沉睡的人们，让我们可以坚定地追求确定的目标。若北美大陆不被自己的犹豫不决和信心不足击败，英国或其他欧洲政权便无法征服我们。
“当仇恨已不共戴天、创伤已无法愈合，真正的和解便永远无法达成。”
在自然界中，没有一个卫星的大小超过其环绕的行星。
我们的成长壮大已超过英王可以接受的程度。
和解与毁灭形影不离。

但我必须谦逊地指出···
政治行为的要义在于挖掘幸福与自由之本源，一个国家应以尽可能少的代价换取民众尽可能多的福祉，但凡能构建起这种政府的人士值得国民永世爱戴。
为免日后有人滥用君主之说滋生事端，让我们在加冕礼成之后即把王冠打碎，将碎片散予所有民众共享。
这股恶势力曾煽动印第安人和黑人联合起来摧毁我们，这种暴行犯下双重罪恶：我们的双手沾满鲜血，他们的心灵蒙受了欺骗。
(“Why did the scarecrow get an award?” “Because he was outstanding in his field.”)
旧世界的每一个角落都已被压迫蹂躏，自由正被全世界驱逐。亚洲和非洲长久以来一直排斥自由···

论北美目前的能力及若干杂想
大自然总是赐予一种优势便夺去另一种，唯独慷慨地让北美二者（绵长的海岸线和丰厚的物质资源）皆享。
常识告诉我们：曾试图征服我们的政权是最没有可能保护我们的政权。
一个国家最伟大的业绩往往成就于其正式立国立权前夕。
婴儿期缔结的亲密与患难中建立的友情是所有情感中最持久最坚固的。
一个国家最先诞生的应该是宪章，随后再甄选出行使政权之人。让我们从其他国家的失误中汲取教训，并牢牢抓住现在的机遇---让我们以正确之序立国立权。
我完全且真诚地相信，上帝特意用宗教派别之繁多来佐证基督教徒之仁爱。
德行是无法遗传的。同样也无法恒久的。·

附记
造化不认可君主，君主亦无视自然。
德行是不可遗传的，同样也是无法恒久的。
若人之行为蒙上帝喜悦，上帝会使其仇敌与之和好。

On this day..

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