The Gay Genius 林语堂著
像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放荡不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士...
元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的，像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。
“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”“如蝇在食，吐之方快。”
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”（当老师的境界啊）
一、童年与青年
文章如精金美玉，市有定价，非人所能一口舌论贵贱也。
科举考试时，考生的名字之中若有一个字与当朝已驾崩的皇帝的名字相同，则被逐出考场。
智力与创造力过高时，对考中反是障碍，并非有利。好多有才气的作家，像词人秦少游，竟而一直考不中。
雏凤清于老凤声（日本书上看到的四字成语大概是鹳凝鹤望一直记不起。）（玛德，竟然最后查到了，“
鹰觑鹘望”）
慈孝温文
欧阳修之深获学术界敬爱，是由于他总是以求才育才为己任。
四川与德国差不多大
年少有为有时会成为天才的障碍。
二、壮年
风雨对床之思
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。”
苏东坡是大事聪明，小事糊涂。苏东坡的麻烦就是看不出别人的短处。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
多少政治上的罪恶都是假借“人民”的名义而犯下的，现代的读者自然不难明白。
王安石学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算是个好学者。徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他本人之外，与天下无可以相处。
他之认为如何就必然如何。
善战者无赫赫之功的名将。（善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。）（善教者善战善医）
考生人人知道，他们的前途是全系于能做这个修正本的应声虫与否而定。
波，水之皮，那滑，水之骨？（波，水波的确有表面波的细节。）
人民对一个政权是否爱戴，只有在那个政权失势之后才能知道。
王安石在文学界是以“
三不足”为人所知，天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。
他之所求，不是太平繁荣的国家，而是富有威力的国家。
永远是困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。
在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，呃呃热小人则为权力而争，结果双方各得其所，好人去位，坏人得权。
力图推翻别人时，人性中精华发挥作用；在企图控制别人时，则人性中糟粕发挥作用。
“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”
“观音是佛，还数手里的念珠何用？”“她也像普通人一样祷告求佛呀。”“这是何故？她是观音，为什么向自己祷告？”“你知道，求人难，求人不如求己呀！”
如行云流水，常行于所当行，常止于不可止。
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。
燕子认为日出是一天之始，蝙蝠则认为日落是一天之始。
甚至才高如苏东坡，真正的生活也是由四十岁才开始。（我从五十开始哈哈哈）
秦观对苏东坡说，生不愿封万户侯，但愿一识苏徐州。
生而眇者不识日。（而有眼者无珠）
《日喻》
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟声以为日也。或告之曰“光如烛”。扪烛而得其形，他日揣籥以为日也...故世之言道者，或即期所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
三、老练
若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相变呈现于你之前了。
风光之美，一半在其地方，另一半则在观赏之人。苏东坡是诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。
江水风月本无常主，闲者便是主人。（风景的拾荒者如国王视察。）
人皆养儿望聪明，我被聪明误一生。唯愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。（从三品以上的贵族）
失去人间美好的东西之人，才有福气。
一曰无事以当贵。二曰早寝以当富。三曰安步以当车。四曰晚食以当肉。
蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。
读书人能用别的方法谋生，最好不要做官，他的遭遇便是充分的理由。
事实上，在奢侈豪华的生活和简单朴质的生活之间，论幸福，并没有多大不同。高职显位的荣耀，只有在没有那种能力资格的人眼里，才值得羡慕。一般的道理是，在人不需要一个职位时，人家才找他去担任；人要求取某职位时，那个职位往往不需要他。
在那种岁月，读书人只有两条路可选择，一是做官，一是隐姓埋名，也就是甘于贫贱。
在苏东坡时，有个笑话挖苦科考得意做了官，却自称是为国牺牲的人。
艺术上的所有问题，都是节奏的问题。
美时运动，美感便是律动感。
（仙鹤见人走近）甚至仙鹤连一根羽毛还未曾动，已先有飞走之意，但是四周无人之时，仙鹤完全是一副悠闲轻松的神气。
对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。
...这种制度是使庸才得势的最好制度。一个高明的政客必然要精通一条艺术手法，那就是要多数话，但内容必须空洞。高明的官员永远不要说出什么，但只要否认。
...注视那群官僚大人深不可测的头脑，他们的心那么冰冷，那么残忍，但又那么冷静。
四、流放岁月
天才不必然产生天才，英明之主早晚也难免生出庸弱邪恶的后代。国家的太平安乐，甚至历史发展的路线，完全要以一家遗传基因偶然的改变为转移。
他一遇有机会，还继续月下漫步的老习惯。
王安石的国有资本主义。
“现在要想来生。”苏东坡最后的话是，“勉强想就错了。”
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
年终回顾
眼前见天下无一个不好人。
年少有为有时会成为天才的障碍。
多少政治上的罪恶都是假借“人民”的名义而犯下的（林语堂）
善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。
甚至才高如苏东坡，真正的生活也是由四十岁才开始。（我从五十开始哈哈哈）
江水风月本无常主，闲者便是主人。（风景的拾荒者如国王视察。）（上帝！即便把我赶在一个核桃壳里，我也把自己看做是无限空间的君主···莎士比亚）
