九 26
九 25
左卷健男编著
一、力和能量篇（物体是怎样运动的？）
1、胡克定律
罗伯特·胡克是波义耳的助手，后来又称为英国皇家学会的实验室负责人。
不仅弹簧，胡克定律（最初以拉丁字谜的方式公之于众）适用于所有固体。
k，劲度系数，弹簧的韧性。不能恢复原状的范围内称为“塑性”。（比例极限点、弹性极限点、屈服点。）
1Pa的压强下，书桌会收缩二十万分之一。
那个被牛顿抹去的人：当牛顿成为皇家学会主席后，胡克的各种实验仪器和画像全部从皇家学会消失了。胡克生成自己是发现光学理论和万有引力定律的人...胡克是生物最小单位“细胞”的命名者。
2、力的平行四边形定则
荷兰的西蒙·斯蒂文（1548-1620）声称，作用在静止物体上的平衡力适用于平行四边形定则，后来发现运动中受力平衡也适用。这个定则是在阿基米德的研究基础上发展而来的。
伽利略比萨斜塔的实验是斯蒂文做的，是伽利略的弟子将“”伽利略在比萨斜塔上做的落体实验的消息传开的...（1586年曾做实验证明两个重量不同的球同时落下同时到地，时间比伽里略还早。）
1586年出版《静力学基础》
3、万有引力定律
第谷在望远镜尚未发明的时候，就记录了30年的高精度行星数据。
当时，人们只把力看成是物体与物体接触时相互作用的“接触力”，“非接触力”被批判为神秘主义。
万有引力与两物体的化学本质、物理状态以及中介物质无关。即使中间存在第三个物体，该引力也不会受到干扰。（真爱啊）
准确地说，重力是“地球上静止物体所受的力”，是地球万有引力和地球自转离心力的合力。
（离心力有必要强化，那惯性力也是应该引导学生理解的）
亨利·卡文迪许出生在牛顿去世的第四年，父亲和伯母的遗产让他成为英格兰银行最大储户。
单是放置仪器的房间里窃窃私语都会干扰仪器，所以他是通过望远镜在隔壁房间的洞口读取偏转位移的。1798年公布地球质量。（卡文迪什两岁时母亲去世，自幼接受身为英国皇家学会会员的父亲的教育...）（他一生的目标是不引起他人的注意，但这其实最引人注意的地方。）
“Young people must break machines to learn how to use them; get another made!” – Henry Cavendish
法国作家伏尔泰讲述了从牛顿侄女那听到的牛顿是在花园工作时看到一个苹果从苹果树上掉下来从而产生了第一个关于重力的想法...接穗树
4、惯性(inertia)定律
（静止和匀速对应睡觉和无所事事）
那时候大家都认为“与地上不同，天上的天体被上帝赋予了完美球体的性质”。伽利略发明了望远镜，发现月球存在不规则的地方，发现太阳黑子，还发现木星有四颗卫星...（天体并非完美球体，地球也并非宇宙中心。）
“天体的运动是永恒的”这个事实对伽利略的惯性定律最好的证明。
因为摩擦和空气阻力等因素，虽然每个物体都有惯性并符合惯性定律，但我们无法感受它的存在。
5、运动定律
（牛顿第二定律）1687年出版的《自然哲学的数学原理》从编写稿件到出版耗时7年。
质量是干扰加速度的一个要素，这也代表了移动它的难度。
（freefall自由落体不自由）自由落体的失重感觉，是因为产生了与重力反向的惯性力？
6、作用力与反作用力定律
（牛顿第三定律）特殊情况下，也有不属于相互作用的力，如离型力或火车突然停下使人前倾的力。
*7、惯性力
离心力和科里奥利力士我们日常生活中“探测力”法则
傅科摆证明了地球自转。
惯性产生的力被称为惯性力？（惯性力是指一个物体在做加速或旋转运动时受到的力。）使旋转的物体远离旋转中心的力被称为离心力。（因为惯性力实际上并不存在，实际存在的只有原本将该物体加速的力，因此惯性力又称为假想力（fictitious force））
描述对旋转体系中，进行直线运动的质点由于惯性相对于旋转体系产生的直线运动的偏移力，科里奥利力（偏向力）。（在转动参照系中，物体同样受到惯性力。这时惯性力分为惯性离心力和科氏力。若物体对该参照系静止，则只受到惯性离心力。若物体对该参照系运动，除了惯性离心力，还会受到科氏力。）
)（惯性力是一种表现力，假设的力，并不真实存在，因为它没有施力物体。运动中的人可以感受到，但站在原地观察的人是感受不到的。）
宇宙飞船内是会失重的，而是意味着刚好平衡了重力的惯性力在相反方向上作用，此时处于惯性力和重力平衡关系（以飞船为参照物）。
8、动量守恒原理
（克里斯蒂安·惠更斯）
从宇宙到微观世界，动量守恒原理是支配我们世界的最基本定律。
笛卡尔和莱布尼兹的“活力辩论”持续了50多年。
*9、角动量守恒定律
表示旋转力度的量称为角动量（角动量是与物体的位置向量和动量相关的物理量）（力矩就等于角动量的时变率）
（孙浚豪有过开普勒定律的开放课题[?]）
10、钟摆理论
（周期period，用T表示周期，是time）
单摆摆动到45°，周期会偏差4%，摆动90°，周期会偏差18%
在日本，小学五年级就开始学习钟摆的相关知识，在一些课程中，有关于打破“摆的等时性歌德较大角度的实验，如60°或90°的摆动角。当时结果显示摆幅增大了，周期就会变长了。老师则告诉孩子们：如果大家认真做实验的话，周期就会像课本上显示的那样没有变化。”这一事件曾经是社交网络上的热门话题。
伽利略试图制作一个摆钟，但没能完成。在他死后一段时间，荷兰的惠更斯制作完成了第一个摆钟（1656年），用于天文贯彻和航海中，并为科学技术的反战做出了贡献。
摆钟在第二次世界大战期间仍然是计时标准。
11、杠杆定律
轮轴，能连续转动的杠杆。
12、功
伽利略先生发现的“功”在当时就已经从经验中得知了。
使用工具的意义在于提高工作的效率。
一个人相当于一个100W开着的灯泡。
马力是通过让马匹实际执行抽水任务来确定的。美国马力HP大约745.5瓦特，法国马力735.5瓦
13、机械能守恒定律
科里奥利先生创造了动能，并将动能定义为
，这个定义中的
是关键。之前动能被称为“活力”，莱布尼茨将其定义为
。势能是威廉·兰金在1853年首次提出的。
14、能量守恒定律
德国的迈尔（1814-1878）是第一个提出能量守恒定律的人。医生的他是从血的颜色思考...
机械能守恒定律是一个在“无摩擦、无声音”的环境中才成立的定律。而能量守恒定律是一个无论是否存在摩擦或声音都成立的定律。
二、电磁学篇
无处不在的无形电流
15、电和电路
大约在2600年前，古希腊的泰勒斯就证实了静电现象。
威廉·吉尔伯特（1544-1603）发现静电的特性和磁性的特性是混在一起的。（伽利略称赞他的著作“伟大得让人嫉妒”。）吉尔伯特把琥珀作为希腊语中的电子一词命名为电。
16、磁学和磁铁
有水手说随着船向北靠近，罗盘的指针向下移动。
吉尔伯特用天然磁铁做了一个像地球那样的圆形磁体，挑战了揭秘“磁针为何指南北”的实验。1600年在《磁石论》发表了研究成果。
磁畴是被磁化的小磁铁。直径为1/100mm
材料大致分为铁磁性材料（成为磁铁的材料）、顺磁性材料（使用超强磁铁时粘在磁铁上的材料）和逆磁性材料（使用超强磁铁时排斥磁铁的材料）
即使已经成为永磁铁的材料，在一定温度下（居里点）也会失去磁性。
17、欧姆定律1827
欧姆是一位神童，从小就备受关注。进入文理中学学习，但因为内容过于简单，便退学了。16岁时就进入了大学。
电压降
18、基尔霍夫定律1845
闭合电路的电势总是返回到它的原始值
当时基尔霍夫只是20岁左右
19、库仑定律
法国
卡文迪许早于库仑10年发现这一定律。
宇宙引力为何如此之弱是物理学的一个谜团。
在氯化钠晶体中，钠离子和氯离子有序地排列在一起，彼此相邻，当这些原子稍有位移时，正离子和正离子或负离子或负离子就会相遇，由于排斥力它们会干净利落地分开，这被称为分裂。
20、焦耳定律
十九世纪四十年代是焦耳、迈尔和亥姆霍兹三人共同努力共同努力确认和发展能量守恒定律的时期。
21、右手螺旋定则
奥斯特的实验是在一所大学给学生做私人讲座时偶然发现的。1820年写了《关于磁针上电冲突作用的实验》的论文寄给了当时世界上主要的学者们。
法国的安培在得知奥斯特的研究后，立即开展了后续测试，并发现“循环运动的电流”与磁铁的作用相同。
安培的密友阿拉戈发现，把钢针放在线圈中兵通过电流时，钢针会变成永磁铁，这是电磁铁的原理（1820）；英国的斯特金永软铁棒替代钢针，用导线将其缠绕，当电流流过，软铁棒变成磁铁（1825）；在美国，约瑟夫·亨利对斯特金的电磁铁进行改进，创造了一种由多层细铜线绕成的强大磁铁（1829）...
22、弗莱明左手定则
1921年法拉第设计了磁铁周围流通电流的铁丝旋转的电磁旋转装置，成为了电动机发明的先驱。
发电机也可以是一个马达，这一发现导致了电气化铁路的诞生，它改变了世界。
23、法拉第电磁感应定律
1831年40岁的法拉第通过实验发现了电磁感应定律。写下了23年的实验笔记。
24、电磁波
法拉第发现电磁的力线可以通过空间传播。
赫兹去世享年37岁，意大利青年马可尼阅读了赫兹的文章，收到启发研究无线电。
三、波篇
25、波的波长和频率
如今世界上的每个人都在使用无线电波进行交流。
波（波动）是一种振动连锁反应现象。
时间和长度的标准是由“电磁波”决定的。
26、声音的三要素
响度是由声压或声强级表示。
音色是由声波的波形（泛音成分的比例）决定的。
成年男性正常说话时，其声音的频率为100-150Hz，女性的200-300Hz
27、波的叠加原理
波的叠加原理是傅里叶分析思想的出发点。
只是传输波的介质在那里振动，波本身并不移动。
波不涉及物质的移动，所以即使多个波相遇，它们也可以相互滑过而不影响对方。
基于傅里叶分析开发的信号转换技术也被用于数字电视广播。
28、惠更斯原理
胡克先生所谓的“以太”理论
根据惠更斯原理，衍射现象，即波绕到墙的背面，也可以得到很好的解释。（我最喜欢它能推到出折射定律的部分。）
1655年，克里斯蒂安·惠更斯用给自己设计的望远镜发现了土星的绕行卫星泰坦，也确认了土星环的存在。
29、反射和折射定律
折射定律由荷兰天文学家斯涅耳发现（1621年），英国的哈里奥特1602年就注意到类似的定律。
折射是由波的速度差异造成的。
通常在水面上方13°（arcsin(340/1500)）内是没有声源的，所以没有来自空气的声音。观众一般不再水面上13°内，所以游泳馆里观众的欢呼声很难传到水中运动员的耳朵里。（水里全反射的锥半角49°）
自行车后面的红色反射器也是利用全反射来增加其反射率的。
50年前的阿波罗计划中，宇航员在月球表面设置的角反射器至今仍能准确地反射地球发射的激光，这有助于精确测量月球的距离。
30、光的波动说和微粒说
1690年惠更斯在《光论》中提出了光的波动说和子波源的概念。
1849年，法国的菲索利用旋转齿轮法成功地测量了光速。这是第一次在地面上测量。1850年傅科用进一步改进的旋转镜法，在实验室成功测量了光速，还在光路中间设置了一个狭长的水箱来测量水中的光速。
1864年，麦克斯韦从理论上证明了光是一种电磁波。
光作为来自恒星的例子，具有与频率成正比的固定能量，那么当它击中感光细胞时，即使数量很少，也能产生刺激。人们能在夜空中看到星星，实际上是光的粒子性质的一种表现。
31、光的色散和光谱
人类眼睛能够感知的波长400-800nm的电磁波被称为可见光。
牛顿的棱镜实验？
谱线是元素识别的一张王牌。基尔霍夫和本生在1859年开发的光谱分析法，使得尽管在非常小的样品中也能识别元素，并加速了新元素的发现。
32、光的衍射与干涉
托马斯·杨作为一名医生，提出人类的视觉是由红绿蓝三原色组成。
光的干涉巧妙地用于读取光盘上的数据。
沟槽是以在基板塑料中光的波长的1/4高度制作。
光盘上的轨道的规则间距就像衍射光栅，造成干涉和白光的色散。而蓝光光盘能够以更高的密度记录，不显示这种彩虹色，是因为轨道间距变得过于狭窄，以至于可见光的波长无法满足干涉的条件。
33、多普勒效应
奥地利的克里斯蒂安·多普勒 
1845年荷兰的白贝罗验证了多普勒效应，一名小号演奏者乘坐由蒸汽机拉动的无盖车厢里，车厢以各种速度运行时演奏者发出一定频率的声音...
汽车的速度可以从频率的变化中计算出来。
四、流体力学
气体和液体是如何运动的？
34、阿基米德原理
阿基米德据说出生在西西里岛的锡拉库扎，那是当时的一个希腊城邦，他在亚历山大城接受教育。
35、帕斯卡定律
帕斯卡提出了一种叫作以太的物质，构成了天体空间。亚里士多德说过，“自然界厌恶真空。”（前面提到是胡克提出）（维基：以太原本是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。19世纪的物理学家，认为它是一种曾被假想的电磁波的传播介质。）
人是一根会思考的芦苇。（帕斯卡年仅39岁就...）
帕斯卡12岁时开始自学几何，就发现三角形内角和180°
36、伯努利原理
动能、重力势能和压力势能的能量之和在流动的任何地方保持不变。
约翰·伯努利把自己的得意门生欧拉送到和儿子丹尼尔·伯努利一起在圣彼得堡的俄罗斯科学院工作。1727-1733年俩人在圣彼得堡一起研究工作，据说这一时期是伯努利作为科学家最具创造力的时期。
草原犬鼠的窝
37、库塔-茹科夫斯基定理
为了将理论上计算出的气流变成实际的气流，需要一个围绕机翼的气流。库塔-茹科夫斯基（他们受到德国的李林塔尔的影响，1896年他的滑翔机失去控制...）意识到，是环量创造了这种气流，在机翼的上侧，理论上的气流方向和机翼走位的方向是相同的，所以它们相加后，流动变更快。相反，在机翼的下侧，二者的流动方向是相反的，因此速度较慢。
38、雷诺的相似律
五、热篇
热量是如何产生的
39、热和温度
在8世纪，科学家们认为热是一种无重量的流体，成为热质。伦福德伯爵，一位制造火药和大炮的工程师...热的本质不是热质，而是运动，是一种能量。
物体获得热运动能量的多少称为热量。
摄氏温度（1742）一个标准大气压下的冰点和沸点是100和0，但由于较高的温度的数字反而小，所以改成了0和100。
40、波义耳-查理定律
波义耳在31岁时得知格里克用马匹进行的马德堡半球实验，于是决定制作一个真空泵。
41、热力学第零定律
麦克斯韦对分子运动论的研究，是以土星环的研究为契机开始的。
42、热力学第一定律
焦耳是一位科学爱好者，小时候没有去学校，都是在家学习。
（1847年英国协会于牛津的会议上，焦耳也做了一个报告，当时的听众中有乔治·斯托克斯、迈克尔·法拉第，以及当时已经被格拉斯哥大学聘为教授的年轻新人威廉·汤姆森（也就是后来的开尔文男爵，Lord Kelvin）。）（焦耳是道尔顿的学生，所以不奇怪他深深信任原子理论...）“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了”（约翰 9:4）。
43、热力学第二定律
热从高温物体传递到低温的物体，反之则不会自然发生，自然现象是不可逆的。
从单一热源获取热能并将其全部转化为功是不可能的。
熵的增加。熵是表示现象不可逆的标志，也是作为体系混乱程度的亮度。
一个井然有序的图书馆和一个杂乱无章的图书馆，两者都有相同数量的书（能量），但杂乱的图书馆（熵增加）更难用。能量的质量随着熵的增加而降低，使其更难使用。
44、热力学第三定律
温度是否有下限，1905年能斯特就发表了能斯特定理，现在被称为热力学第三定律。
绝对零度不能被创造。
热力学第三定律表示熵在绝对零度时为零。
热力学第二定律只介绍了熵的变化量，而热力学第三定律确定了熵的绝对值。
如果说熵为零，可以说它只固定在单一状态。
尽管有热量流入和流出，但温度保持不变，这被称为临界点。这时吸收和释放的热量被称为潜热。它们被称为熔解热和汽化热。
六、微观篇
45、原子结构
十九世纪末到二十世纪初，英国的开尔文男爵（西瓜模型）和长冈半太郎（单一轨道模型）提出了原子模型及卢瑟福的核式结构模型。
46、原子和分子
atom牢不可破
1826年布朗发表论文《论植物花粉中的微粒》
1905年爱因斯坦发表了《关于热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮小粒子的运动》，并确立了布朗运动的理论，后来，法国的贝兰对布朗运动进行了精确的实验。这结束了科学家们关于原子和分子是否真实存在的争论，原子和分子的存在开始被人们所相信，这是爱因斯坦最伟大的成就之一。
47、放射性与放射线
48、核反应
1935年，28岁的汤川秀树创建了核力理论，这是支配原子核内部的强力。
在长崎原子弹爆炸中，1g的质量从地球上消失了。此外，化学反应也会减少质量，但其数量可以忽略不计。
49、基本粒子和夸克
盖尔曼（教科书级的人物出现，不单是没那样的苗子，也没那样的老师，至于土壤和气候在之前就确定了？）
ATOMOS不能分割的东西
19世纪初，法拉第在贵族面前进行电磁感应实验时，一位贵族问他，“用电和电池做的磁铁，东西有可能动一下，但这有什么用呢？”
最先进的“基本粒子”理论在200年前被嘲笑为“胡思乱想”，100年前被嘲笑为“实际上不可能”。
50、光速不变原理和狭义相对论
如果和光一起运动，光是什么样子？
宇宙中唯一绝对不变的是光速。（我是你的光速还是你是我的光速...）
九 22
物业终于找人着手解决走廊滴漏的问题了。
前面这位大哥也只比我大几个月，人家腰腹一动，一百多斤的东西就上肩了。偶尔爬上楼顶看日落我都小心翼翼的，人家扛着煤气罐跟走平地一样，还建议我站起来重心容易控制，扛着东西脚底摩擦大稳当...
不仅完成了新的工作，还帮忙检查修补了之前别人的工作。不管干什么工作，展现出专业性都让人钦佩...
日语班三位小朋友很认真对待日常繁琐的课代表工作。天睿还教了我一句英文，Only want cheap thrills to have fun.
去后楼Laura那拿咖啡，高二那同学拿着和我同款的咖啡杯，高一也有...黄前课代表参加了沈马，崔同学也参加了...
重新推导了气体压强和气体能量的公式，不用就忘了；对于磁场中运动粒子某一方向的动量定理的二级结论；关于水里三个球的偏转，用惯性和用惯性力都不够清晰，用牛二就行呢...
突来的一场雨浇停了超常部的室外运动会...
上了两节课，细雨中散步缓解一下。溜到食堂的小菜园，看看朝天椒和豆角花...
九 19
@qiusir:到办公室外面接个电话，看天上的云很特别。有点不好意思坐在橡树下面，想起在广州那“绿色的雨滴”...
@qiusir:感冒第二周，连续两天中午打球，状态可以，汗湿透了上衣。也连续两天值班，昨天晚课还好...
@qiusir:高中部的教师墙基本是按照年龄排列的，我已经高居第一排了，名副其实老人家。
@qiusir:八班我的四个物理课代表，一个喜欢打乒乓球，一个喜欢踢足球，一个喜欢篮球，一个喜欢羽毛球。喜欢篮球的是班级篮球队主力，喜欢足球的是位女生，喜欢乒乓球的打过全国第二，击败过专业队员。喜欢羽毛球的自称打的挺好，科高的那位打网球的女生可是国家一级运动员~~~
@qiusir:昨晚值班，说起有学生上课睡觉，说起老师有点生气...日语班的课代表来了句“兼爱非攻”，黑板上试图用繁体字书写很带感，还教我“一生悬命”的日语说法...
@qiusir:下课后去了卫生间，隔着门板听有学生在小声叫qiusir，然后确认后说，最近忙着作业，小论文的事情耽搁了，还说之前我说过的恒定功率启动的题目还记得...我也承诺提供一道好一点的题目对比...
@qiusir:日语班二十多人，尽管学生基础不算好，但课堂容易掌控一些。对比班级四五十人的班级，如此感受更是明显。所以当初我可是特别选定继续教末代日语班：）
@qiusir:昨天值班，和高三创新班的三位小伙伴散步，碰到之前教过的高二的几位，都很热情...
@qiusir:很喜欢曹家源同学教师节送我的赠言，略微调整，用自己的稿纸写了并加盖求师得印章回赠。
追寻美
追寻光
追寻无涯学海的
斑斓旖旎
而非
单纯追赶世人视线
汇聚的方向
@qiusir:这么好的天应该去追寻美、追寻光啊。去看看我喜欢的树[?]，看看变换的云。值晚班前赶回来~~~
@qiusir:原本树下有一对年轻情侣，后来来了一对老年人，之前还有一双喜鹊...
@qiusir:今天放风筝的人不多...
@qiusir:河边有穿着某烧烤店工装的俩小伙坐在便携躺椅上，聊天看白鹭，画面也挺美...
@qiusir:这位自嗨的大叔让人印象深刻，衣着整洁，汉语歌唱的也不错。拿麦克风的姿态像是在干杯中...
@qiusir:在育才教书，班级里少不了同事的孩子，对专业家属的孩子来说，尽管有在育才借读的“特权”，但某种程度上对他们自己也不算公平（基础和学习力上是由明显差别的却要在一起无差别对待）。我有时候调侃他们“育才之子”，出发点也只是某种程度上化解一下，也是提醒他们在学习上要更努力之类。前日有同事特地提醒我...唉。脆弱的不只是身体，更是情感，柔弱的不是学生，也是家长。教个书有时候像是当兵一样，不是杀敌，而是要排雷...
九 18
福泽谕吉
（回头看过去的大半年，最值得庆幸的可能也就是看到了几本好书。）
“我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。”(1983，商务印书馆编辑部)
《劝学篇》是我在读书之暇随时写下来的。(福泽谕吉，1880)
一、
“天不生人上之人，也不生人下之人。”
“人不学无智，无智者愚人。”所以贤愚之别是由于学与不学所造成的。
俗语说，“天不给人富贵，人们须凭勤劳来获得富贵。”
所以我们应当把不切实际的学问视为次要，而专心致力于接近世间一般日用的实学。（实学，不仅指社会生活中必需的、实用的知识、技能。也意味着实验和实证的科学。）
山高故不貴，以有樹為貴。（人肥故不貴以有智為貴）
治学的要道在于懂得守本分。
人独立又不限于个人，还适用于国家。
至于像某国人那样，觉得除本国以外似乎没有别国存在，一见着外国人就呼为夷狄，把他们看做四只脚的牲畜，贱视他们，厌恶他们，不计量自己的国力，而妄想驱逐他们，结果反为夷狄所窘。这种情况实在是不懂得国家的本分之故，如就个人来说，就是未能理解天赋的自由，而陷入恣情放荡的状态了。
只要合乎天理人情，就是舍命也要力争，这就是作为一国人民的本分。
基于天理，个人和国家都应当自由和不受拘束的。假如一国的自由遭到妨害，就是与全世界为敌也不足惧，假如个人的自由遭到妨害，则政府官吏亦不足惧。
大概世界上再没有像无知文盲那样又可怜又可恶的了。由于无知之极，就会不知耻辱，由于自己无知而陷于贫穷与饥寒交迫之境，但又不求诸自己，反而妄自怨恨邻近的富人，甚至纠结徒党，进行暴动，酿成变乱，这可谓恬不知耻，愍不畏法了。
愚民之上有苛政。
由于愚民之上会有严厉政府，而良民之上会有良好政府是自然之理，因此现在我们日本国内既有这样的人民，也就有这样的政治。
二、
斧锯虽然是建筑上不可缺少的工具，但如仅知工具名称而不知如何建造房屋，那就不能称为木工。
如就人与人之间的均衡一致而论，我们不能不说人与人是平等的。但是这种平等并不是现实情况上的平等，而是指基本权利上的平等。
...就这些人的基本权利而论，则是完全平等，毫无区别。所谓基本权利，就是人人重视其生命、维护其财产和珍视名誉。因为天生人类，就赋予了身心的活动，使人们能够实现上述权利。
虽然邻人的腕力本来比力士的腕力弱，但是他那原来就弱的腕力并不妨碍他们自己灵活使用，所以不能称为被拧断的理由，只能说被力士拧断了手腕是不幸之至。
保护人民本来就是政府应尽的职责，不能叫做恩惠。假如政法股把保护人民叫做恩惠的话，那么农民商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。
假如人民想避免暴政，必须赶快立志向学，提高自己的才德，俾能达到和政府平等的地位，这就是我们劝学的宗旨。
三、
今天的愚人可以在明天变成智者，从前富强之国可以在现在沦为贫弱...人谋个人的独立，再求一国的富强。
人人独立，国家就能独立。
（无知者有罪的表述要比憎恶平凡人严厉多了。）
没有独立精神的人，就不会深切地关怀国事；在国内得不到独立地位的人，也不能在接触外人时保持独立的权利；没有独立精神的人会仗势做坏事。
...那种柔顺的样子，就像家里所喂的瘦狗，真可以说是毫无气节和不知羞耻之极。
四、
今试观察我国现势，其不及外国之处，就是学术、贸易和法律，世界文明不外就这三项。如果这三项不完备，国家就不能独立...
我全国人民苦于数千年的专制统治，人人都不能把心里所想的说出来，而是互相欺骗来偷安逃罪。大家以为欺骗是做人的法宝，不诚不实成为日常的习惯，既不知耻，也不以为怪，这是自身的廉耻丧尽，又何暇关心国事？
...那些诚实的良民只要一接近政府，就马上卑屈起来，以伪诈诡计欺骗官吏而不以为耻。这种士君子为政和良民陷于卑屈的情形就像一身两头的人。
有的学者诵文而不解其义，或解其义而无意实行...
自己举办事业的屈指可数。
出版条例虽不甚严，可是报上不但绝对不登载触犯政府忌讳的事，而且官方如有些许美事，就加以过分的称赞，简直和娼妓向客人献媚一样。
五、
凡事得之可喜，失之可忧，所以在今天高兴的时候，不要忘了他日之忧。
...可见人民若是没有独立的精神，那些文明也就终于会成为无用的长物了。
大凡世间事物，不进则退，不退则进，决无不进不退停滞不动之理。
人的勇气不能仅凭读书而得，读书是求学的方法，学问是做事的方法，若不经常接触实际熟悉事务，绝不会产生勇气。
六、
论尊重国法
国民服从政府，并不是服从政府制定的法令，而是服从自己所制定的法令。
有些人民只畏惧政府之尊，而不知法之可贵。
假如拿住盗贼以后乘怒杀伤和殴打他，其罪行就等于杀害和殴打无罪的人。
这样的人虽然性情耿直，但是昧于事物之理，只知忧国之当然，而不知忧国之所以然。试观天下古今的事实，未曾有暗杀而能成大事和增进人间幸福的。
七、
论国民的职责
1、屈从政府是不应该的。遵从正道是人的本分...
2、用实力对抗政府...
但就古今内乱的历史看来，人民的力量常较政府为弱，而且内乱一起，那一国的原有政治机构必然颠覆。可是无论那个旧政府怎样的坏，总有些善政良法，不然就不会维持相当的年月。因此一旦轻举妄动地推翻了它，仍难免以暴易暴，以愚易愚。
3、坚持真理，舍身力争...
凡因忧世而苦其身心，甚至牺牲其生命的，西洋称为“殉道”，虽然所丧失的不过一人之身，而起功能却远较杀千万人费千万金的内乱之师为好。
八、
务以自己的意志强制他人
1、人们既各有其身体，就应该利用这个身体...
2、人们既各具智慧，就应该凭着智慧来阐明事物的道理...
3、人们各具欲求，应当用这个欲求来激起身心的活动...
4、人们各具虔诚的本心，就应该用虔诚的意志来抑制情欲...
5、人们各具自己的思想，应当凭此思想来定做事的志向...
对于提倡违背天理，倒行逆施的人，即使是孟子孔子，也不必有所顾虑，仍当视为罪人。
“不孝有三”之论中既认为不生孩子是大不孝，现在却又将生下的儿子挖洞活埋以绝其后，究竟怎样做才算是孝行...
九、
“你必须汗流满面，才得糊口。”
西洋人说：“世上的人如果只求自己满足，安于小康，那么，今天的世界同洪荒时代的世界又有什么区别呢？”
交际越是广泛，越是感到幸福，这就是人类社会的起因。
试读西洋文明历史，从1600年到1800年的二百年间，其长足发展的情形，实足令人惊叹，简直令人想不到是一个国家的历史。若究其进步的根源，无非是古人的遗产，前辈的恩赐而已。
十、
所以只顾一家衣食的人，只能说是一家独立的家长，尚不能称为独立的日本人。
一个人对于前途必须抱有希望，如对前途无望，社会上就没有努力工作的人了。
现在的学者绝不可满足于普通的学校教育，学者的志趣要远大，要通晓科学的本质，要有独立不羁的精神，不要依赖他人。
我们对于只知治人而不知修身的日本国学家和汉学家根本没有好感。
十一、
论名分产生伪君子
圣明之君，贤良之士和柔顺的人民，只是一种愿望，可是究竟哪种学校才能培养出符合愿望的尽美尽善的圣君贤臣，哪种教育才能造成这样能的善良的人民呢？中国子周朝以来，即曾不断为此焦思苦虑，可是直到如今，连一次符合愿望的治世也没有出现。
十二、
论提倡演说
口头叙事会让人自然产生兴趣的，比如用文章叙述出来大不使人感兴趣的事情，一旦改用语言说出，则不但容易了解，而且感人至深，古今有名的诗歌都属于此类。
学问的本身不限于读书，而在于精神的活动。
observation一语，是观察事物的意思；reasoning一语是研讨事物的道理，并加上自己的见解的意思。（细推物理须行乐，细是仔细观察，推是精确推理...李政道）
借观察、研讨、读书等方法搜集知识，借谈话交换知识，并以著书和演说为传播知识的方法。
内心沉潜如深渊，待人接物活泼如飞鸟，律己严谨不苟，待人豁达无边，才能称得起是真正的学者。
如禅家有所谓悟道之说，其理论玄妙无稽，看了僧侣们的行为更觉得迂远而不切实用，事实上等于毫无见识。
有的人读万卷书并与天下人交往却没有自己的一定见解。如墨守成规的汉儒学家就是这样。
把事物的“是”当做“是”的心情，和把“是”当做“是”而加以实行的心情，完全是两回事。
学生谨慎用功，乃人之常情，不值得特别表扬...
可是若仅根据用功一事来断定人生的前途，那就太缺乏考虑了。
...好比具有双眼即洋洋自得地向瞎子夸耀一样，适足表现其愚蠢。
擢用贤良方正之士...
人民所看到的仅限国内的事，满足于本国的现状，并将其一部分情况与他国相较，以为不相上下，即自欺欺人，议论和同伙的见识都停留在这种地步，不知胜败荣辱须指全局而言，因而万民歌颂太平，或做兄弟阋墙之争，结果于不知不觉之中遭受外商权势的压迫，直至国破家亡而后已。
十三、
论怨尤之害
如果行动不得自由u，就一定会怨尤别人，这是人的本性。
被尊为圣人的孔夫子，不知道这种道理，又不从别方面研究，而徒作此不明智叹息，实在令人难以置信。（唯小人和女子难养...）
人世间最大的祸害就是怨尤，而怨尤的根源是“穷”，会因此不可不广开言路，也不可妨害人的活动。
十四、
内心的检查
“就是充分考虑过的事，一旦付诸实施，还是会感觉考虑不够的。”
不去考虑自己究竟事何种人物，就像仅知售品的名称而不知其价格。（期待学生成为改变世界的人，多年未见效，后来发现，自己其实是一直在改变自己的人哈哈哈）
保护性的照顾、指示性的照顾。
希望世之学者勿迷惑于经济上的公论而忽视了仁蕙的私德。
十五、
论怀疑事物与决定取舍
昨日所信，今日可能生疑，今日所疑，明日也许消释，一般学者不可不奋勉。
十六、
论保持本身的独立
“一杯是人吃酒，三杯是酒吃人。”
十七、
论人望
隐树即不能发挥其功能，恰如死藏活物，是于事无补的。
须知容颜活泼愉快，是人的品德条件之一。
附录：评《劝学篇》
在英国查理一世时代，人民不堪政府暴政，群众议论蜂起，以致发展到内战，于是王位被废黜，一度实行共和政治，但人民并未因此获得自由。那种共和政治不多几年又废止了，到了查理二世即位，政治上愈益强调专制，对英国人来说好像是追求自由而失去了自由，实行暴力而招致暴政一样。内乱的不良后果由此可知。查理二世时代，改革民间风气，不靠物理二提倡道理，为真理而献身者比比皆是，以殉道者的公德而开创了今天在英国实行的自由独立的基础。
译校后记
曾三度游历欧美...
发表始于1872（100年后出生的我又50年始粗读...）
笔记温习：
（和自己建立关系是容易记忆的一种方式，但也有自恋嫌疑，这点苏课代表有点像）
山高故不貴，以有樹為貴。
大概世界上再没有像无知文盲那样又可怜又可恶的了。（无知者有大罪）
愚民之上有苛政。
斧锯虽然是建筑上不可缺少的工具，但如仅知工具名称而不知如何建造房屋，那就不能称为木工。
不去考虑自己究竟事何种人物，就像仅知售品的名称而不知其价格。
不知胜败荣辱须指全局而言，因而万民歌颂太平...
