“如果父母真正关怀他们的孩子，他们便会建造一个新的社会。然而大部分的父母根本不关心孩子，因此他们也就没有时间去顾及这件最迫切的问题…这项事实，大部分人都不愿意去面对它…他们把孩子送到学校去，那儿的老师也不比他们更关心孩子。”

如果我们把孩子视为私人的财产，如果将他们视为我们卑微自我的延续，或是实现我们野心的工具，则我们建造的是一个没有爱却有追逐自我利益的环境和社会结构。

“正确的教育，不能像制造机器似的大量生产。要研究每一个孩子，需要耐心、细心和智慧。要观察一个孩子的兴趣、能力、性情，了解他的困难，考虑到他所受的遗传和父母的影响，而非仅仅把孩子归于某种类别---这一切都需要机敏而富于弹性的心，不被任何的制度或偏见所拘束。”
“任何有基本价值的东西，都是无法借着集体教育来完成的，需要对每一个孩子的个别困难、脾气、能力加以仔细研究、了解…每个人都可以在家庭中作一个真正的教师，而机会将会落到哪些具有无限热忱的人身上。”

“正确的教育所关心的是个人的自由，惟有个人的自由，才能带来与整体、人群的真正合作…自由起于自我认识，也就是当心灵超越了因渴望自我安全而制造出来的种种障碍时。教育的任务，在帮助每一个人发现这些心理上的种种障碍，而非仅将新的行为模式、新的思考形式，强加在他的身上。”
“惟有当我们了解了人生的深刻意义，这时才会有真正的教育。”
“在警觉而深思的教育者手中，方法可能有其有限的用途，却无法造就智慧。不过，奇怪的是，像“方法”、“制度”这样的字眼，却对我们十分重要。符号象征取代了真实的事物，而对此种情形我们丝毫不见怪，因为真实的事物使人不安，它的影子却让人舒适。”
“一旦我们最关心的是学校，则孩子便不受重视了。”
“一个人生活在一所小学校里，很容易忘记学校之外还有一个世界，那儿的冲突、毁灭与不幸正与日俱增。那世界与我们无法隔离。相反，它是我们的一部分，因为我们造成了它现在的这副样子。因此，如果我们要在社会结构中产生基本上的改变，正确的教育士第一步。”
“核心人物不能只由校长一人组成。只系于一个人的热忱与兴趣，必定会日渐衰微儿最终消失。”
“在一群真正的教育者中，权威的问题永远不会发生。”
“真挚的兴趣是构成能力的起点，而兴趣与能力均因实行而获得增强。”
“如果一个人对于顺从的心理因素没有加以了解，那么仅仅决意于不顺从权威，则只会造成混乱…在任何关系中，摩擦和误解是难免的。然而，如果没有共同的兴趣，缺少那份维系大家的友爱之情，这些误解和摩擦便会渲染夸大了。”
“如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒忌与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无意义的争吵上。”
“一个过度劳累的教室对他自己以及他人都会成为一个问题。”
“当学生过多，教师无法顾及每一个学生时，惩罚和奖赏就成了强制实行纪律的一种便利方式。”
“个人自由与理智的精神，必须一直弥漫于整个学校里。这是无法靠运气儿产生的，在偶然的机会里才提出“自由”或“理智”的字眼，没有多大意义。”
“正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生…正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的主要兴趣。”
“我们所建造的这个世界，如果洞察它的内幕，你会发现它是如此肤浅、虚伪、丑陋；然而我们却在布幕上装饰着，希望事情会突然好转。然而不幸的是，大部分人也许除了赚钱、夺取权力或追求性的刺激外，对生活没有多大的追求。他们不愿意面对生活上的其它复杂问题，因此，孩子长大后，也就和他们的父母一样不是一个成熟完整的人，不断地在自己的内心以及外在的世界中产生冲突。”
“我们毫不踌躇地说：我们爱孩子。然而，当我们接受了目前的社会环境，当我们不想在这个使人毁灭的社会中促成根本的改变，这时，我们的心中有爱存在吗？而只要我们期望专家来教育我们的孩子，这种混乱和不幸将持续不停，因为专家所关心的只是部分，而非整体，因此他们自己也是不完整的。”
“真正的革命，并非暴力的革命；真正的革命，在培养完整而有智慧的人，这些人借着他们自己的生活，逐渐使社会产生根本性的改变。”
“教育者并不只是传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。真理远比教师重要。真理的寻求便是宗教。”
---摘录克里希那穆提《一生的学习》之“我们需要怎样的学校”。

东拉西扯:早上的两则教育新闻让我再次体会到世界很小的感慨。
·广东湛江发生学校惨案 男子砍伤八名学生
·中科大19岁窃信女生被开除 少年班教育再起争议
好友蓉子原来就在湛江教书...自己有些学生在科大少年班，还有和该生同班的，曾和班主任沈老师交换过名片，可惜MP早就弃学习商了...社会自己产出的功能产品，我们却一起用完整去衡量。

新闻中因少年班学生窃信而揣测“少年班教育再起争议”的逻辑，让我想到了以前的一则。
·媒体 一个不良心态的家长

On this day..

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