三 11
我们还不能够完全追溯奉献的本源,但相信它是高尚的,甚至是人性中固有的闪光。而话语者常常曲解它的内涵,甚至把它变成一种私器,致使奉献光环下更多的是屈从
胡适曾对青年朋友们说,“现在有人对你们说:‘牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!’我对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!’”---教育革命
忽然关联到“古之学者为己,今之学者为人。”
On this day..
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3月 11th, 2005 at 15:44
在强烈的推荐下,开始拜读先生的网志。这里的睿智和深刻吸引了我,当然还有时时的自省和对社会的责任感。先生在前面不时谈到的自信、勇气和今天谈的独立人格,正是现时中国人所缺乏的,封建的专制和惯性不允许有自我的存在,几千年的君臣父子让人无法喘息。以人为本的理念何时真正深入人心,平等、自由才有生存的土壤。
3月 11th, 2005 at 16:03
头脑愚钝无以睿智,生活琐碎何从深刻,愧对先生评价。
以前常有作为小知识分子的孤高和郁闷,更常有不满牢骚的发泄。
后来发现很多事情是不能够被改变的,我们更无法超越时代,自己索性就找个地方孤芳自赏了,也可以说自恋。尽力做好自己能够做好的事情,坚持从自己开始,改变也从自己开始...
3月 11th, 2005 at 23:42
可怜,有些人做惯了奴才,不用鞭子打是不愿意动弹的。
3月 12th, 2005 at 09:43
从社会的角度,教育的作用绝对不是仅仅针对我们的孩童。
3月 13th, 2005 at 10:24
从恃才放旷、指点江山,到孤芳自赏、正视现实,过程既痛苦又无奈。已过而立,就要不惑。忧国忧民是中国知识分子的“劣根”,很赞同先生“做好自己能够做好的事情,坚持从自己开始”,还要身在隆中,心怀天下。