十 28

我的世界“影子”的世界

拾慧|〖寻章摘句〗  2004

小时候就听过“狂泉”的寓言，到了大学才开始理解同学们常挂在口头上的“疯者不疯，不疯者疯”的逻辑。后来随着对于人视觉成像的了解，更加怀疑我们所看到的“真实世界”的“真实面目”。尽管后来有了“我的思维边界是我世界的边界”的认识，但柏拉图的『洞穴喻』才让自己混沌的思维开始有所清晰。

柏拉图对认知论有这样的说法：人类认识自然世界，好比住在洞穴里的人，背向洞口，面向洞壁，只看见影子而看不见投射影子的实物 ─ 这就是哲学里有名的『洞穴学说』。正如现在于屏幕上，各位可以看见我手掌五指的影子一样。洞穴人花了很长时间，对影子深入研究，得出了结论，以为认识了真实世界。这当然是不正确的。正如刚才屏幕上的手影，不是实物，它只是由实物产生的投影而已。柏拉图认为：我们目睹的一切，即是今天我们所说的情景，不等于知识；知识是造成情景的实在。----杨纲凯 (香港中文大学物理系)


洞穴喻：

很久以前，有一群人世世代代居住在洞穴里，他们一出生便被锁链锁住，犹如囚徒。甚至连脖子也锁住了，所以不能回头，也不能环顾四周看看周围的场景或者其他的同伴。当然，更不可能知道自己的摸样。他们只能天天面对着石壁，非常可怜。

在石壁上，他们每天都看到有各种各样的晃动着的影子在活动。因为他们不能回头看个究竟，都以为眼前晃动着的影子是真实的事物，他们就用不同的名字称呼他们，仿佛这些影子就是真实的人、动物和植物。原来，囚徒的身后是一堆火，有人在囚徒与火之间的矮墙后举着各种各样的雕像走过，使石壁上呈现出各种各样的影子。

然而，囚徒习惯了这种生活，并不觉得悲惨，也没有挣脱锁链的念头。但是，一个偶然的机会，一个囚徒挣脱了锁链。他移动脚步，回过头来，生平第一次看到了眩目的光亮。火光刺痛了他的双眼，使他看不清楚原来习以为常的影像。他努力适应了一段时间，终于能够分清影像和雕像了，他感到万分高兴。他明白了雕像比影像更真实，影像知识火光造成的投影。他禁不住想弄明白一切，便不顾眼睛的刺痛，逼近火光，走出洞口。

这一次，他再次眼花缭乱，比初见火光时还要痛苦。这是他第一次见到太阳下的真实事物。但是，现在他只能慢慢适应阳光的照耀了。他先看阴影，再看水中的映像，然后看事物本身；抬头看天上的月亮和星辰，最后直接观察太阳。他终于知道太阳是岁月和季节的原因，主宰着世间万物。

这是，这个自由的囚徒满心欢喜，庆幸自己的解放。然而当他回想起往事，却怜悯起他的同胞。这些囚徒中，即使最有智慧的人，也不过是敏于发现倏忽而逝的影像、善于记住她们出现的次序，正确推测即将出现的影像的可怜虫。知道事物真相的人，不会向往洞穴中的荣誉和奖赏，按照他自己的意愿，宁愿在外面做贫穷的主人，也不愿回到洞穴里当高级囚徒。但是，他为了解放他的同胞，他怀着一种责任心，义无返顾的回到了洞穴里。

但是，悲剧发生了。这个自由的囚徒不可避免的失败了。由于从光明处来到黑暗处，他的眼睛已经看不清楚石壁上的影像。当他耐心的讲起自己在外面的所见，众人都嘲笑他在外面弄坏了眼睛，真是不划算。他被迫在法庭和其他场合同他们辩论幻觉和真理、偶像和原型的区分。这样，众人的情感遭到了伤害，他被决定处死。

这是柏拉图在《理想国》里面讲的一个故事。

On this day..

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