六 22
科学询问“这是什么？”从而将世界客体化，并且由此确立“理性为自然立法”的地位。存在者在时间之流中持存，时间之流的“瞬时性（temporality）”与存在者的“必死性（mortality）”并行。海德格尔区分说：存在者不是存在，时间之流不是时间；存在与时间互为决定。“存在”于空无之背景中衬托出万有；“时间”从未来之无限可能性中揭示存在者的存在。
汪丁丁
http://www.blogchina.com/new/display/9800.html
科学询问“这是什么？”从而将世界客体化，并且由此确立“理性为自然立法”的地位。存在者在时间之流中持存，时间之流的“瞬时性（temporality）”与存在者的“必死性（mortality）”并行。海德格尔区分说：存在者不是存在，时间之流不是时间；存在与时间互为决定。“存在”于空无之背景中衬托出万有；“时间”从未来之无限可能性中揭示存在者的存在。
汪丁丁
http://www.blogchina.com/new/display/9800.html
