记得以前就有学生教过我，把笔放在眼前看某人，曰"笔"视他；把格尺放到嘴前对着某人笑，曰"尺"笑他...今天又长见识了，学生说他们的数学姥师把上课没有带格尺的同学称为无"尺"之徒...想到网络上有戴三块表的，估计也有揣八把尺子的了:)
说到这些淘气的招数，课堂上就有坏笑的孩子问了，qiusir今天没带尺子吧？下面甚至还有用笔看我的，隔者尺子对我笑的...唉:(
生活就是这样，很多有尺子甚至有很多尺子的自己未必知“尺”，没有尺子的或许内心很有“尺”度呢。说到辩证，其实用“笔”看别人的首先被人通过“笔”看到自己，对着尺子笑别人的更是被人“尺”笑了。
小孩子对“笔”和“尺”可要谨慎使用啊。
主任王正在策划一个“读书与人生”的访谈类活动，想必是为了填补一下后期末时段的空白...高考结束，学生估分、填报志愿...偶闲来无事，梳理一下自己对这个话题的感想。
文字的妙处
说到书，不能不重申一下文字的妙处。信息技术发展到今天，从MP3到MP4，也只是实现了音频和视频分享的便捷，而多媒体技术的发展远没有消弱文字的地位。我体会文字的最大妙处在于它给头脑留有余地，或如书画艺术的留白，字有定数，而它所激发的思想并无不边界。套用网络的术语，文字是开放的。从存储数据上看，文字也是最浓缩的。
同时文字也是精准的，就信息技术发展的进程看，广播、电视等曾经的高科技即便降低了身段，在教育上的应用远不及麦秸纸上的黑白，文字表达的精准和深入具不可替代性。电脑、网络在教育上的应用在步广播和电视的后尘...文字在认知领域的霸主地位是人一开始就赋予它的气质所决定。
读书的悖论
德国哲学家叔本华有句名言，“记录在纸上的思想就如同某人留在沙上的脚印，我们也许能看到他走过的路径，但若想知道他在路上看见了什么东西，就必须用我们自己的眼睛。”如果文字是脚印，那书就是一段旅程。读者与作者身高的差异，视角的不同，关键是环境的变迁...似乎注定我们永远无法再现最初的真相。书籍能够传播思想，但从书中所接受的一定不是最初的本意，这就是读书的悖论。
读书的记忆
“馋”最能表述小孩子的渴望，馋过肉，馋过鱼，也馋过书，整个小学就看的一种书，小人书。为了看一本小人书，帮人家干活到很晚也在所不惜；大了一点，“馋”就变成了“贪”，印象中初中贪羡同学的一本生物参考书，上面知识点梳理得非常好，久借未果，几乎偷窃成功。如果当初得手，或许qiusir就不是现在的物理教师了；大概是高一，不经意得到一本古诗词的册子，走在路上都会偷偷诵读，身心开始体会语文课上所讲授的意境了，甚至还带上自家的狗，想象小臂上还有一只鹰...当初要是能多有几本诗词的书，也不至于如今写诗总被当成顺口溜了。
高中三年没少读书，读破过好多的教科书，当然了，为了应付语文考试，还读了很多很多的书名，什么古今中外的四大名著，作者、年代、人物...其实一本都没真正读过；到了大学才知道领教了同学的那才是真正的博览群书，也明白了读书是奢侈的消费，而多年读书应考的积习，害得大学四年也极少读专业以外的书籍，当然我把物理外的计算机和英文的书籍也归为专业了。说来惭愧，很难想象一名男大学生唯一一本完整读过的小说竟是《小妇人》，那还是在下铺兄弟的极力推荐怂恿下...
在读书的问题上，我是个纯粹的实用主义者。工作中遇到什么问题，因为需要就去买相关的书来读。为人师，除了物理教辅材料，买了很多教育类的书，还有很多心理学方面的，甚至数学类的书籍。家里很少有所谓的闲书，顶多有本《庄子》或是准哲学类的读物...如此的偏食，有时真怀疑自己是不是营养不良:)
读书的取向
只有当真的仰视并触摸到公园里的古树，你才能明白“建树”的内涵。尽管独木难成林，而真的持久专注一定会成为震撼的风景。精读某一方面的书籍或如古树的长成，植株单一，但根须却遍布丛林。说到风景，我最喜欢看的是成片的大树，如水一般清澈，而地面的泥土被绿草覆盖，偶有几只野花...相反，我并不很喜欢灌木丛，枝叶藤蔓密不透风，看似茂密，但抬起头，或伸出手就知道只是低矮的薄薄的一层。所谓读书杂而不精的状况大概如此。
读的泛化
读书真的那么有用吗？我并不认同:(和一般意义的读书形式相比，人生本就是一本书，认真的生活才是真的阅读，也是书写。读书的收获无非是明白了道理，而真的社会的道理在于践行。如果非要把读书和人生捆在一起，那不妨把文字的概念泛化，除了白纸上的黑，屏幕上的亮之外，每一朵浪花，每一丝的风，每一抹的香，每一个跳动的音符...这些何尝不是文字呢，而对于泛化意义文字的阅读，除了用眼，还可以用肌肤，用耳，用鼻子...
文字泛化后，你会发现自然才是图书馆，你可以选择阅读阳光，阅读和风，阅读泥土...清晨或是黄昏的公园里，行走在光影之间，脚踏在黑白分界，身处喧嚣和宁静的隔离带，这不能不说是一种形式的阅读，全身心的阅读。对于同样身处自然之中的人来说，每个人何尝不也是一本书，我们书写，也渴望被阅读，人与人的沟通何尝不是翻阅，阅读该是人交流的本源。最近手机的联络簿被电脑刷了，发现自己日常生活中需要阅读的数量在十本之内。阅读的书少，读的人更少:(
读书与人生
读书与人生，也可以说人生与读书。30岁前，读什么书，过什么样的生活，如大家都说的“知识改变命运”，那读书就是一种投资。30岁后，过什么样的生活，去读什么样的书，此时读书更是一种消费。而人生真的一定需要读书吗？垂钓是一种生活，期待收获是一种快乐，活蹦乱跳的鱼更能带来满足。而看垂钓的也是一种生活，收获的是一幅幅风景，同时也抒发的是一种情怀。读书与人生大概类此了，生活、读书与看别人读书生活着...
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Why Blog and Blog What
说来奇怪，原本感性自我的人想尽办法要自由，而自身的日常安排却被人自己设计的机械的“表”所掌控着。原始状态的我的起居还是更习惯和太阳公公同步，今天的太阳就起得格外早。清晨上班的路上，看那原本勤奋的分针竟也慵懒起来，一打轮，顺势拐到沈水湾。
我常来这，那是宁静和喧嚣的分界线。喜欢这里宽阔的水域，大片的草坪，浓浓的树荫...常坐在草坡上，看河边垂钓，看波光粼粼，看车水马龙...
对公园树林的喜好，如我对人的判断。不喜欢密密麻麻的灌木，而所谓的深不可测往往只是一层而已。相反我更喜欢大树，稀疏错落，远望去，这样的树林清澈见底。我喜欢这样有阅历有建树的人。炎热的夏季在这里更能体会到阴凉的惬意，这破除了我以往对老杨树的成见，那是用单一的所谓成才的标准的苛求，其实浓荫何尝不是另一种成材，而年龄本身就是风景，粗糙的树皮，扭曲的树干，这何尝不是岁月风雨中的顽强，而这也成就了这土壤上这树苗的独特风景。
同样的浑河，远远望去宛如一条银带，而走进了仔细端详，并不清澈的河水，些许的油污和垃圾漂浮，但所有这些并不妨碍岸上的心情。乐观的心态观风景是对苛刻的理想主义在生活态度上的一种启发。
一叶障目的成语提醒我们，距离对观察结果的影响，近的距离产生盲目，失去整体的判断；而过于遥远则只见泰山了。所谓客观的评价首先是距离的问题，不过是有人说是角度。相对公平的评价无非是不同观察距离中的多数或说平均值了。
最近看的几部婚姻题材的电影，什么《爱情左右》、《桃花运》以及《非诚勿扰》等，内容一改以往片面道德的严肃，如先前《集结号》中，即便是英雄也非“高大全”而变得有血有肉了。电影很早已尝试向人们展示原本不合理的而合情的一面了，而全面的看人如全面分析事理一样，这算是社会的一大进步。
娱乐重要，但娱乐绝对不是电影的全部。当电影仅仅停留在娱乐的层面，而对人性的深思及社会问题的剖析避而远之，与其说是导演艺术品质和社会责任，不如说是勇气的问题。我更认同冯导小刚是娱乐明星，而非严格意义上的什么家，相信他算是俊杰了。改革开放的30年里，人们总算是学会娱乐了，还有点上瘾，甚至尝试着跨越一些底线。看电影来娱乐和休闲外，偶还希望能分享更深入的思考和更真实的表达。
说到电影，上周电影频道的佳片有约是美国3D电脑动画片《虫虫危机》，片中有这样一个镜头，飞利克拿起一块小石头给小不点讲人生的道理，“假如这是一颗种子，以后会长成大树。”小不点天真地问:“石头能长成大树吗？”
从一颗小小的种子到参天的大树，不能不说是自然的奇迹，而人们对于种子的期待也是对未来的一种好奇。大人眼里的孩童何尝不是一颗种子呢。人们对孩童的呵护不仅是对自然的敬畏，也是对未来的一种寄托。重视种子，但一样是从一颗小小的种子发育出并历尽辛苦才长成的树木就可以轻视吗？对那些饱经风雨树木漠视的人来说，何谈对种子的真正尊重呢，也就是说对孩童的爱护应该建立在对成人的尊重前提。而尊重仅仅建立在缥缈的未来，那发育后的种子一样会受到轻视。
种子的命运不好预测，种子的现实再凄惨，还有未来。但对于一株长大的树木来说，任何摧残都是永久性的。
提到对于种子的期待问题，首要的是客观，千万不要妄想苹果核里的东西会长成松树变成栋梁，当然也不可一厢情愿盼着它成为富人家的盆景。要知道不现实的愿望如不良的土壤。这样看来，教育的作用不是改变什么，而是保护着什么别发生改变，除非你确保发生的突变一定是有利的。
前提一：社会问题“巨”变量的模糊和“众”参数的烦琐，让人无法定量，甚至很难定性。而借助具体物理模型的已有的定量结果迁移到单一社会话题上，至少会得到某种程度的应和。物理上的统一场论何尝不有自然与社会大一统的野心呢:)
前提二：物理上纯电阻的功率是由其电压的平方与自身电阻的商决定的。而对一个电池来说，其总功率是由电源的电动势与电流的乘积决定。关于电池输出功率的相关问题/R=r，可以参看以前写过“电池人的社会效益”，通过电池人的社会效益类比，着重点在表面的高效率却没有多大的能量产出，而最高的产出却是极端的自私，文中提醒重视自我内阻的存在并加以利用...
我们可以把现实的人类比电池一样，并分成很多种，如电动势不同的，内阻不同的，储存能量不同的，内阻不同的等等。对于电动势基本相近的电池人来说，内阻还是有很大的分别，内阻很大的，类比成智阻较高。［可以参考以前的小文，大体可说成愚钝，但此处为中性词汇］这样的人不妨自私一点，照顾好自己就好了，即便对外供电，可用性不高。相反短路至少能够很好的解决自己的事情，也不为社会增加负担。也如电池一样，旧的电池内阻大一些，社会阅历多的人呢？或许退休另外社会意义也在于内阻的问题呢。
但对内阻很小的电池人，内耗的少，我们不妨理解为很聪明的伶俐的，甚至可以说能力强的，或说新人，如刚出厂的电池，这样的电池人最好大公一些。如果过分自私的话／短路，自我会被快速消耗掉，人生的价值也很难得到社会的认可，这无论是生理还是心理都是一种伤害。因为大的电压，小的内阻闭合会有大的电流。本来可以长时间供电的寿命，很短时间就没电了。或如吸毒，过程应该很享受，但这要冒风险，付出更大的代价。老年人发展爱好能自得其乐，而年轻人在兴趣上要当心把握自己，这是内阻的不同所决定的，无关自制力。
对储存电能多少的不同，很大程度是先天内在和外在因素决定，而作为评价，社会关注的是特定电器所获得的能量和功率。如以前提到过的物理知识，当外电阻和内电阻相同的时候，外电阻能获得最大的功率，如果是非纯电阻，外电压和内电压相同时，外联电器获得最大功率，我称之为电平衡，除了说明要重视电池人自身需要外，也提醒我们的电池人，内外的很好平衡是提高自身和社会价值的关键。所谓和谐莫过于此了。
作为平衡，表面上是内电阻和外电组相同时，或内电压和外电压相同时输出功率最大。但面对具体的问题，还要具体情况具体分析。比如众多的电池可以选择的话，对一个确定的电阻来说，当然要选择电压高，内阻小的，前提是不超过自己的额定电压和电流。也如学生挑选老师，选博学的，有耐性的...
而如果是电阻可以选择的话，对确定的电池人来说，要选和自己内阻一样的电阻或和自己内电压分压一样的电器，这样才能让外电路获得最大的功率。就如老师选择学生，选择很和自己的，那样的学生在姥师的教导下才能有最好的发展。或说所谓师生的内在缘分，也如以前提到师道为缘。
当然具体的社会组合上，会有导线上电阻消耗的考虑，会有具体某个用电器消耗功率的考虑，会有电器连接方式的考虑，还会有多个电池人的连接方式的考虑...
